La activista María Galindo generó una serie de críticas de sectores políticos y cívicos tras cortar un tipoy, prenda tradicional del oriente boliviano, durante una entrevista televisiva la semana pasada. Galindo afirmó que su acción buscaba denunciar el origen de la vestimenta como una supuesta imposición de las misiones jesuíticas y franciscanas durante la Colonia para ejercer control sobre el cuerpo femenino.
Durante su intervención en el programa Cara a Cara, la activista señaló que, aunque el tipoy es actualmente un emblema de identidad en Santa Cruz y Beni, su propósito inicial fue disciplinar a las mujeres indígenas. "Este tipoy fue la ropa impuesta a las mujeres del oriente por jesuitas, por franciscanos", sostuvo Galindo, quien argumentó que la prenda fue diseñada para cubrir a las mujeres y obligarlas a sentir vergüenza de sus cuerpos.
Reacciones de autoridades y sectores cívicos
El acto provocó el rechazo inmediato de diversas figuras públicas en Santa Cruz. El alcalde electo de la capital cruceña, Carlos Saavedra, calificó el hecho como una falta de respeto a la historia y las raíces de la región. "El tipoy no es un disfraz, es historia, es identidad, la expresión viva de nuestras mujeres", afirmó Saavedra a través de un video difundido en sus canales oficiales.
En la misma línea, el diputado Rafael López cuestionó la acción y defendió la prenda como una vestimenta tradicional que representa la cultura oriental, descartando la tesis de la imposición planteada por la activista. Por su parte, Pamela Flores, vocera de la agrupación Santa Cruz Para Todos, acusó a Galindo de promover la división y comparó el hecho con una hipotética destrucción de una pollera en La Paz, asegurando que tal acto no sería permitido.
Las protestas se extendieron al departamento de Beni, donde el Comité Cívico Femenino emitió un pronunciamiento de rechazo. Las representantes benianas consideraron que la destrucción de la prenda constituye una ofensa directa a los símbolos culturales de las mujeres de la Amazonía y los llanos.
Propuesta de debate sociológico
Ante la controversia, Galindo defendió su postura este lunes y describió su acción como un "gesto político de amor" hacia las mujeres de la región. La activista informó que se encuentra recopilando los mensajes y reacciones generadas en redes sociales para realizar un análisis sobre la respuesta social ante el cuestionamiento de símbolos tradicionales.
Galindo planteó la posibilidad de trasladar la discusión a espacios públicos en Santa Cruz o Beni para debatir sobre el origen de la vestimenta y las estructuras de poder histórico. Según la activista, la intensidad de las críticas demuestra la vigencia de los temas planteados en su intervención, por lo que insistió en la necesidad de un diálogo sobre la descolonización de la identidad femenina en el país.
